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30句蟬鳴詩詞,感受熱烈的夏天

作者:佚名 古詩詞鑒賞大全 來源:網絡

鳴,不夏天

蟬,夏天最熱烈的歌者。伴隨著炎熱,它把盛夏頌唱得沸騰而歡樂。天氣越熱,蟬鳴越響。

蟬噪林逾靜, 鳥鳴山更幽。

——【南朝·梁】王籍《入若耶溪》

綠槐高柳咽新蟬,薰風初入弦。

——【宋】蘇軾《阮郎歸·初夏》

泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。

長風翦不斷,還在樹枝間。

——【唐】盧仝《新蟬》

侯家大道傍,蟬噪樹蒼蒼。

——【唐】 杜牧《長興里夏日寄南鄰避暑》

古語云:蟬始鳴,半夏生。夏至剛到,蟬就忍不住昭告天下:夏天來了,夏天來了……都說重要的事情說三遍,可蟬卻不管,把這個消息說上一整個夏天。

綠槐高柳咽新蟬。薰風初入弦。

——蘇軾《阮郎歸·初夏》

明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。

—— 宋 · 辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》

荷香清露墜,柳動好風生。

微月初三夜,新蟬第一聲。

乍聞愁北客,靜聽憶東京。

我有竹林宅,別來蟬再鳴。

——【唐】白居易《六月三日夜聞蟬》

綠槐陰里一聲新,霧薄風輕力未勻。

——【唐】來鵠《聞蟬》

惜時節變,蟬鳴槐花枝。

—— 【唐】白居易《思歸-時初為校書郎》

總有一聲蟬鳴,一馬當先、先聲奪人地領唱,一句三疊,高低分明,然后才會引來萬聲相競,萬句相和,若金聲玉振,不絕于耳。

新蟬噪晴午,余響藏深幽。

——宋·文同《夏樹》

露滌清音遠,風吹數葉齊。

聲聲似相接,各在一枝棲。

——【唐】薛濤《蟬》

萬樹鳴蟬隔岸虹,樂游原上有西風。

——【唐】李商隱《樂游原》

林斷山明竹隱墻,亂蟬衰草小池塘。

——【宋】蘇軾《鷓鴣天》

童年的夏天,是從一聲蟬鳴開始的。斑駁的樹影,柔軟的熏風,還有清脆婉轉的鳥叫聲。時間總是過得很慢,抓住一只蟬,就以為抓住了整個夏天……

牧童騎黃牛,歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。

——【宋】袁枚《所見》

滿地凌霄花不掃,我來六月聽鳴蟬。

—— 宋 · 陸游《夏日雜題》

竹里繰絲挑網車,青蟬獨噪日光斜。

—— 唐 · 李賀《南園十三首》

蟬活一夏,人活一生

生而為蟬,所要經歷的生命成長到蛻變的過程也是不易。

一只蟬從幼蟲羽化而來,通常需要在地下蟄伏幾年甚至十幾年,穿越過如此綿長而又痛苦的等待,才能破土而出飛上高枝,壽命也只有一個夏天。

唯夫蟬之清素兮,潛厥類乎太陰。

在盛陽之仲夏兮,始游豫乎芳林。

實澹泊而寡欲兮,獨怡樂而長吟。

聲皦皦而彌厲兮,似貞士之介心。

內含和而弗食兮,與眾物而無求。

棲高枝而仰首兮,漱朝露之清流。

隱柔桑之稠葉兮,快啁號以遁暑。

——【東漢】曹植《蟬賦》

先秋蟬一悲,長是客行時。

—— 唐 · 張喬《蟬》

朝飲甘露,暮咽高枝,夏生秋亡,終若止水。正因為早已了悟歲月苦短,生之不易,蟬,才會朝吟晚歌,激情奏響夏日絕唱。

蟄伏、破土、解脫。用一生換來短暫的高歌。它的歌唱,也許是無意義的,但它來過,就已足夠。

垂緌飲清露,流響出疏桐。

居高聲自遠,非是藉秋風。

——【唐】虞世南《蟬》

本以高難飽,徒勞恨費聲。

五更疏欲斷,一樹碧無情。

薄宦梗猶泛,故園蕪已平。

煩君最相警,我亦舉家清。

——【唐】李商隱《蟬》

高樹蟬聲入晚云,不唯愁我亦愁君。

何時各得身無事,每到聞時似不聞。

—— 唐·雍陶《蟬》

莊子·秋水》有云:“夏蟲不可以語于冰者,篤于時也”,蟬不過一秋,人不過一世。一秋雖短,可盡鳴其聲;一世雖長,但難留吾名。

可見生命的意義在于價值,碌碌無為,蹉跎塵世者,終淪庸人也!

蟬中,有禪

蟬的一生,大多時間在泥土中度過,但待其蛻變為蟬時卻攀于枝頭、遠離浮塵,只以樹汁露水為食,懷著滿腔的熱情歌盡生命悲歡,正可謂出淤泥而不染,雖活在塵世中,卻不近世俗。

古人認為蟬居住枝頭,食干凈的露水,不食人間煙火,其所喻之人品,自屬于高潔的象征。因此,蟬往往被賦予隱士般孤傲、脫俗的高風逸韻。

蟬,詩詞曲中常見的意象。因其叫聲凄慘,可用來表現凄楚哀婉之情。

一聲清溽暑,幾處促流身。

志士心偏苦,初聞獨泫然。

——【唐】雍裕之《早蟬》

早蟬孤抱芳槐葉,噪向殘陽意度秋。

也任一聲催我老,堪聽兩耳畏吟休。

得非下第無高韻,須是青山隱白頭。

——【唐】賈島《早蟬》

西陸蟬聲唱,南冠客思深。

不堪玄鬢影,來對白頭吟。

露重飛難進,風多響易沉。

無人信高潔,誰為表予心。

——【唐】駱賓王《在獄詠蟬》

蟬,通常稱"知了",因與佛家用語中"禪"的音相同,而被寓意為 "知了":知是智慧,了是覺悟。

蟬的樂章,是鳴、嘶、哀,或是歌、噪、吟,蟬即禪,禪意人生。

高蟬多遠韻,茂樹有余音。

——【宋】朱熹《南安道中》

蟬蛻塵埃外,蝶夢水云鄉。

—— 宋 · 張孝祥水調歌頭·泛湘江》

艷花那勝竹,凡鳥不如蟬。

—— 唐 · 司空曙《江園書事寄盧綸

參禪”與“聽蟬”,幾為一體,幾為一事。

禪者,懷抱清幽,懷抱的禪靜,胸中便了無一塵了。

侵曉堆桅坐,蟬聲出樹林。

分明宣祖意,何處有凡心。

歷歷消清夢,悠悠助獨吟。

時人皆共聽,誰謂少知音。

——【明】空室禪師《聞蟬》

抱葉寒蟬靜,歸來獨鳥遲。

—— 唐 · 杜甫《秦州雜詩二十首》

人世會少離多,都來名利,似蠅頭蟬翼。

—— 宋 · 范成大《念奴嬌·水鄉霜落》

關于“蟬”與“禪”之間的關系,有人留下這樣一首妙詩:

要悟禪機先悟蟬,知了二字莫輕言。

禪本無形依萬物,蟬雖草蟲歷千險。

意亂清音增煩惱,心靜蟬聲伴安眠。

若有若無隨心性,蟬聲便是無字禪。

人生如蟬,亦如禪。所有面向苦難的修行,都是為了更好地活著。

“蟲成蟬是身體的重生,人入禪是靈魂的涅槃。”

炎炎夏日,且聽蟬吟——

領悟生命的純粹,感受悠悠的禪意。

關鍵詞:古詩詞

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