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養育華夏兒女

《傷仲永》閱讀附答案

作者:國學夢 古詩詞考題 來源:網絡

一、

傷仲永

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?/p>

李賀作詩

(李賀)七歲能辭章,韓愈、皇甫湜(當時著名文人)始聞未信,過其家,使賀賦詩,援筆輒就如素構(早就構思好的),自目曰《高軒過》,二人大驚,自是有名。

每旦日出,騎弱馬,從小奚奴(帶著小僮仆。奚,xī),背古錦囊,遇所得,書投囊中。未始先立題然后為詩,如他人牽合(牽強符合)程課(固定的格式)者。及暮歸,足成之……(母)見所書多,即怒曰:“是兒要嘔心乃已耳!”

1.從這兩則文言文中可以看出仲永與李賀的共同點是 。2分)

2.仲永的最后結局是“泯然眾人矣”,而李賀則成了我國唐代著名的詩人。他們童年 時的相同點和成年后的不同結果,給你的啟發是 (4分)

3.將下列文言句子譯成現代漢語。(9分)

(1)稍稍賓客其父:

(2)其文理皆有可觀者:

(3)是兒要嘔心乃已耳:

4.《李賀作詩》選段中與《傷仲永》選段中“指物作詩立就”一句意思相近的句子是 (2分)

參考答案:

1.他們小時都很聰明。(意思對即可給分)

2.回答要點: (1)后天努力的重要性; (2)家庭環境及教育的重要性。以上兩點,只要答對一點即可得滿分,能從其它方面回答,言之有理,可酌情給分。

3.(1)漸漸地請他父親去做客;或:漸漸地以賓客之禮接待他父親;或:漸漸地以他父親為賓客。

(2)那詩的文字和道理都有值得一看的地方;(3)這孩子要嘔出心才會停止!

4.援筆輒就如素構。

二、

[甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

(節選自《傷仲永》)

[乙]人之為學,不日進則日退。獨學無友,則孤陋①而難成。久處一方,則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域,無車馬之資②,猶當博學審③問,古人與稽④,以求其是非之所在,庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶,又不讀書,則是面墻之士,雖有子羔、原憲⑥之賢,終無濟于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好學也?!狈蛞?a href='http://www.dchousing.net/shiren/431441.html' target='_blank'>孔子之圣,猶須好學,今人可不勉⑨乎?

(節選自顧炎武《與友人書》)

[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[稽]探究、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。

1.解釋下列句子中加點字的意思。(2分)

之為眾人 卒:

②則其受于人者不也 至:

③不幸而在窮僻之 域:

④終無于天下 濟:

2.將文中線的句子翻譯成現代漢語。(4分)

①其受之天也,賢于材人遠矣。

譯文:

②人之為學,不日進則日退。

譯文:

3.甲文談“成才”,乙文談“做學問”,二者強調的重點各有不同。請根據你的理解,談談具體有什么不同。(3分)

4.甲乙兩文都具有較強的議論性,試分別概括兩文所論述的主要內容。(4分)

甲文:

乙文:

參考答案:

1.①終于 ②達到 ③地方(答“疆界”“區域”也算對)④幫助(2分,每解釋對兩個得1分)

2.①他的天資,比一般有才能的人高得多

②人們做學問,如果不每天進步就會每天退步(4分。每句2分,不要求文字一致,翻譯正確、無語病即可)

3.甲文強調要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文強調做學問要有研討的朋友,要認真鉆研書中的道理,要出門學習生活(或開闊眼界)[3分。答對甲文所強調的重點得1分,答對乙文所強調重點的兩個方面即可得2分]

4.甲文:論述了后天教育對成才的重要性乙文:論述了“為學”不進則退的道理

三、

【甲】……自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?/p>

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

——王安石《傷仲永》

【乙】夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

——諸葛亮誡子書

1.解釋下列加點的詞。(2分)

①邑人之 ( ) ②非淡泊以明志 ( )

2.翻譯下列句子。(4分)

①卒之為眾人,則其受于人者不至也。

譯文:

②靜以修身,儉以養德。

譯文:

3.兩文關于學習所持觀點的相通之處是什么?其根據(或理由)各是什么?(4分)

共同觀點相通之處:

根據(或理由):

4.兩文在寫法上各有什么特點?(2分)

參考答案:

1.①感到驚異 ②沒有用來……(的方法或途徑)評分:每小題1分,共2分。意思對即可。

2.①他最終成為一個平凡的人,是因為它沒有受到后天的教育。

②用寧靜修養身心,用儉樸培養品德。

評分:每小題2分,共4分。意思對即可。

3.觀點:要靠后天持恒不懈,否則難以成才。

根據或理由:甲文:父親醉心于眼前名利,致使仲永荒廢學業;乙文:示例:不學習就無法增長才干,沒有頑強意志就無法成就學業。評分:觀點2分,根據理由2分。共4分。意思對即可。

4.甲文借事說理;乙文從反面(或否定的角度)論述觀點。評分:共2分。意思對即可。

四、

[甲] 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣”。

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

[乙] 戴安道就范宣學,視范所為:范讀書亦讀書,范抄書亦抄書。惟獨好畫,范以為無用,不宜勞思于此。戴乃畫《南都賦圖》,范看畢咨嗟,甚以為有益,始重畫。

【注釋】①戴安道就范宣學:戴安道和范宣均為我國晉代人名。 ②咨嗟:贊嘆。

1.解釋下列加點的詞語。(4分)

①賢于材人遠矣 賢:

②不宜老思于此 老思:

2.翻譯下列句子。(4分)

①得為眾人而已耶?

②范看畢咨嗟,甚以為有益,始重畫。

3.[甲]文借事說理,以方仲永天資非凡最終“泯然眾人”的實例,說明了 ;[乙]文則直接寫出了戴安道和范宣師生之間 的過程。

參考答案:

1.①勝過,超過 ②勞神,費心思(4分)

2.①能夠成為普通人就為止了嗎?(意思是比普通人還要不如)②范宣看后,贊嘆不已,認為大有益處,才開始重視畫畫。(4分)

3.后天教育對成才的重要性 虛心學習,相互切磋(4分)

五、

【甲】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養父母、收族為意,傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣丐之。父利其然也,日扳仲永環謁于邑人,不使學。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家,問焉,曰:“泯然眾人矣?!?/p>

【乙】板橋居士,姓鄭氏,名燮,揚州興化人。幼隨其父學,無他師也。幼時殊無異人之處,少長,雖長大,貌寢①陋,人咸易之。然讀書能自刻苦,自憤激,自豎立②,不茍同俗,深自屈曲委蛇③,由淺入深,由卑及高,由邇達遠,以赴④古人之奧區⑤,以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書,必千百遍。舟中、馬上、被底,或當食忘匕箸食具、羹匙和筷子,或對客不聽其語,并自忘其所語,皆記書默誦也,書有弗記者乎?

【注釋】①寢:丑陋。②豎立:同“樹立”,自豎立,指有自己獨到的見解。③屈曲委蛇(yí):指書中曲折難盡的深意。④赴:探求。⑤奧區:奧妙的境界,指難攻的古代學術問題。

1.解釋下面句中加點的字。(4分)

(1)未識書具( ) (2)先人還家( )

(3)少長,長大( ) (4)對客不聽其語( )

2.下面句中加點字意思相同的一項是( )(2分)

A.并自為其名 B.日扳仲永環謁于邑人

有仙則名 日數千言不肯休

C.即書詩四句 D.還自揚州

板橋每讀一書 并自忘其所語

3.翻譯下面句子。(4分)

(1)令作詩,不能稱前時之聞。

(2)人咸謂板橋讀書善記,不知非善記,乃善誦耳。

4.方仲永和鄭板橋幼時在天資方面分別有什么特點?請從文中各找出一個依據。

5.結合【甲】【乙】兩文內容,聯系實際,談談你從中得到的啟示?(至少使用一句名言)

參考答案:

1.(1)曾經(2)跟隨 (3)但是 (4)有時

2.B

3.(1)讓他作詩,不能符合以前的好名聲了。

(2)人們都說板橋讀書善于記憶,不知道(他)不是善于記憶,是善于背誦罷了。

4.仲永特點:天資聰穎,是個神童。 依據:自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者(即書詩四句,并自為其名)

板橋特點:資質平常。 依據:幼時殊無異人之處。

5.示例:“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才”,鄭板橋雖資質平常,但正是靠著自己勤奮刻苦的精神,終于取得成功。作為中學生,我們要像鄭板橋那樣,努力學習,使自己學有所成。

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