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夫心者,五藏之專精也,目者,其竅也,華色者,其榮也,是以人有德也,則氣和于目,有亡,憂知于色。是以悲哀則泣下,泣下水所由

作者:佚名 全集:黃帝內經 來源:網絡 [挑錯/完善]

夫心者,五藏之專精也,目者,其竅也,華色者,其榮也,是以人有德也,則氣和于目,有亡,憂知于色。是以悲哀則泣下,泣下水所由生。水宗者,積水也,積水者,至陰也,至陰者,腎之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也。輔者裹之,故水不行也。夫水之精為志,火之精為神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。故諺言曰:心悲名曰志悲,志與心精共湊于目也。是以俱悲則神氣傳于心,精上不傳于志,而志獨悲,故泣出也。泣涕者,腦也,腦者,陰也,髓者,骨之充也,故腦滲為涕。志者骨之主也,是以水流而涕從之者,其行類也。夫涕之與泣者,譬如人之兄弟,急則俱死,生則俱生,其志以神悲,是以涕泣俱出而橫行也。夫人涕泣俱出而相從者,所屬之類也。

關鍵詞:黃帝內經,素問,解精微論篇

解釋翻譯
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心為五臟之專精,兩目是它的外竅,光華色澤是它的外榮。所以一個人在心里有得意的事,則神氣和悅于兩目;假如心有所失意,則表現憂愁之色。因此悲哀就會哭泣,泣下的淚水所產生的。水的來源,是體內積聚的水液;積聚的水液,是至陰;所謂至陰,就是腎藏之精。來源于腎精的水液,平時所以不出,是受著精的約制,是神,水火相互交感,神志俱悲,因而淚水就出來了。所以俗語說:心悲叫做志悲,因為腎志與心精,同時上湊于目,所以心腎俱悲,則神氣傳于心精,而不傳于腎志,腎志獨悲,水失去了精的約制,故而淚水就出來了??奁槌龅?,其故在腦,腦屬陰,賄充于骨并且藏于腦,而鼻竅通于腦,所以腦髓滲漏而成涕。腎志是骨之主,所以淚水出而鼻涕也隨之而出,是因為鼻涕淚是同類的關系。涕之與淚,譬如兄弟,危急則同死,安樂則共存,腎志先悲而腦髓隨之,所以涕隨泣出而涕淚橫流。涕淚所以俱出而相隨,是由于涕淚同屬水類的緣故。

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夫心者,五藏之專精也,目者,其竅也,華色者,其榮也,是以人有德也,則氣和于目,有亡,憂知于色。是以悲哀則泣下,泣下水所由原文解釋翻譯

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